贴“ 福 ”字

蒸装也蒸装得满腾腾了，家也戳捋得白凌凌了，窗花也花喷喷地糊在了窗棱上。新年的钟声离人们愈来愈近了。这个时候，还有一件要紧的事就是把“福”字欢欢喜喜地贴起来。

一

说起“福”字来，可谓源远流长了。传说早在轩辕黄帝时期，仓颉就造出了“福”在这个字。它最初是祭祀的代名词，因此在甲骨文里，福最初作为一个会意字，其意义是：向神明供奉祭品，以求获得庇佑。左丘明在作《春秋》，也把福字当动词用，意为“保佑”，如《曹刿论战》中的“小信未孚，神弗福也。”直到东汉时期，大学问家许慎在他的《说文解字》里也说：“福，佑也。”

其实，就在与左丘明差不多同时期的诸子百家，就对“福”字展开了“争鸣”。《礼记》说：“福者，备也；备者，百顺之名也，无所不顺谓之备。”把福字冠以“顺利”的含义。《老子》言：“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”这里他把福大体定义为“好运、好事”的意思。《韩非子》则说：“全寿富贵谓之福。”他给福字增加了更多的含义：完备、长寿、生活富裕、社会地位高。

一番“争鸣”后，儒家代表孔子对福字发出掷地有声的结语，在他整理的《尚书》一书中说：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”这就是说，福包括五个方面，即长寿、富有、健康安宁、品德美好和老有善终。

这以后，福字的含义非但没有改变，而且被赋予了更多的、积极的美好的祈福祝愿意义，聚集起越来越多的正面意识能量的信仰，一步一步地植入在了华夏民族的血脉之中。

随着历史车轮的滚滚向前，人们对福的信仰程度也越来越深，祈福的方式也由单一走向了丰富多彩。尤其是进入封建社会后，一种全民性的定时的祈福方式不断发展壮大，最终成为华夏民族最隆重的传统节日——“年节”。

时至今日，社会早已发生了翻天覆地的变化，物质文明也发展到了前所未有的程度。然而，福文化这一属于意识形态领域的文明，却似乎具有了更加旺盛的生命力。

二

关于贴“福”字的缘由，传说很多。有一种说法是，春节贴“福”字来源于周朝的姜子牙。传说姜子牙当年封神时，他的老婆叶氏也来讨封，姜子牙便说：“你嫁到我家，我穷了一辈子，看来你是个穷命，就封为穷神吧。”叶氏不知穷神是好是坏，心想只要有个神字就好，便高兴地说：“那我蹲在啥地方呢？”姜子牙回答：“有福的地方都不能去。”这事传出去以后，老百姓家家户户都怕沾上穷神的晦气，每到过年时，就在大门上贴个大大的“福”字，以此来阻挡穷神的光顾。

还有一种说法是来源于明朝的开国皇帝朱元璋。有一年正月十五，朱元璋微服私访，在一个镇子上看见很多人围观着一幅画，画面上绘着一个赤脚女人抱着一个大西瓜，意思是取笑淮西女人脚大。朱元璋看后产生了误会，以为镇上的人有意取笑他的马皇后。因为马皇后也是淮西人，也是天足。朱元璋回宫后，安排士兵前往该镇调查，看有哪些人曾经围观取笑过，这幅画出自何人之手，一一登记造册。对于没有围观的住户，一律在他们的家门上贴一个“福”字。过了两天，士兵便以此为据，来到没有贴“福”字的百姓家里抓人，处以讥笑皇后之罪。从此，人们感到，贴“福”字能保平安，便年年在春节来临时贴个“福”字，以图大吉大利。

总之，对福的期盼，可以说是华夏民族的共同心声，朔县人自然也不会例外。

新中国成立前，朔县城里有不少的地主老财的老房院，一进院门，都有一座讲究的照壁，中心位置都有雕刻精美的砖雕，有麒麟图案的、有牡丹图案，但雕刻福字的好像更多。根据位置的不同和地方的大小，照壁也大小不一，形状上不外是正方形、横长方形和竖长方形几种，一个大大的福字居中，四个角上各自雕刻着一只蝙蝠，寓意为“五福临门”。上个世纪六十年代后期，这些照壁大多数被当成封建迷信拆除。改革开放以后，大约是1992年前后，照壁或变相的照壁再度复兴。所谓“变相照壁”，就是人们在东西院墙上或大门两侧的院墙上贴一个琉璃福字，图个喜气。

上个世纪六七十年代的一度时期，朔县人好像并不时兴贴“福”字，但“福”字的斗方也不多见，至于为什么，大概与当时的政治气候有关吧。那时有关福字的春联并不多见，记忆中带福字的只有“翻身不忘共产党 幸福全靠毛主席”“吃水不忘挖井人 幸福全靠共产党”等几种。

改革开放以后，带福字的春联逐年上升，仅是横批就有些数不过来了，如“福如东海”“福气满门”“五福临门”“福星高照”“福临大地”“福娃报春”“福满乾坤”“年年有福”“福到我家”“幸福之家”“春到福地”“福地春早”“福花常开”等等。直到如今，朔县人依旧喜欢带“福”“财”“喜”“富”“寿”“禄”等字的春联，带“福”字的尤甚。

记得是1987年的春节，农历兔年。我给自家的房屋写春联，联语几乎带满了“财”“富”等字，我爷爷看后，笑着说：“大孙孙的字倒是有长进，只是叫人一看就是想钱想疯啦。”

可不是吗，那时我是真的想钱啊。

“把心放平才行哩，不能天天思谋发财，财哪是那么好发的？春联上写得多了，显得俗气，不如多写写福字，福字本身就包含了财和富的含义。”爷爷的话我至今记得真切。从那以后写春联，我绝对把福字摆在了重要的位置。

三

改革开放以后，人们慢慢地富裕了起来，写春联时红纸也准备得多了，斗方裁的有斗大。说到这里有个不是笑话的笑话：

我姨奶过日子十分勤俭，尽管六七十年代他们的家在村里是比较好的，房子和窑十几间，但是过年只预备三张红纸写春联，斗方裁的只有巴掌大，上写“福禄”二字贴在门头门楣上。为此，我母亲常常背地里笑话我姨奶小气。姨奶就是我姨姨的婆婆，那时掌管着全家的大小支出。其实，姨奶并不是小气之人，红纸买三张，不过是精打细算的一种过日子的办法吧。

一整张红纸，也叫全开红纸，一般能裁4个或6个标准的斗方，用提斗笔在上面写一个福字，在贴春联时同时贴在家门、房屋窗台下的外墙上以及其他空余的墙上。我父母亲住的老院子，共有正房13间，西房3间、南房3间，每年我需要写20多个大小不等的福字。每年春节前贴春联时，父子三人齐动手，从上午10点开始，到中午一点把半才能贴完。我奶奶活着的时候，常嫌我的对联、斗方裁得大、写得多，贴时费劲。对此，我母亲总是说：“‘福’贴多少也不多，这才叫‘福满家’哩。”我知道，奶奶并不是反对“福”多，而是心疼我们爷三人在冻地寒风中的那份辛劳。

九十年代年以后，朔县人开始住上楼房，而且是逐年增加。到了2000年以后，腊月里，卖福字斗方的摊点逐年递增，印刷质量也一年比一年好。人们买来贴在门上、厨房里，无不喜气洋洋。再看那玻璃窗上的带“福”的剪纸，更是暖透了心窝。

还有一种情况是倒贴“福”字。大约是到了八十年代后期，朔县人受影视作品的影响，开始把福字的斗方倒贴，寓意为“福到了”。

关于福字倒贴，我国民间有不少传说。其中有一个典故是：某年除夕，慈禧太后给大臣赐“万福”，恭亲王因江浙巡抚贿赂的五千两白银未如期到手而闷闷不乐，磕头谢恩时心不在焉，把手中的“福”字倒拿了。群臣无不为恭亲王担心。这时，李莲英正想敲恭亲王一笔竹杠，大声说：“老佛爷福如东海，寿比南山，新年接福。‘福’就真的来到（倒）了。”慈禧太后一听，高兴地连声说：“福到了！福到了！！”。恭亲王化险为夷后，立即派人给李莲英送去白银三千两，一边就在府门上重新倒贴了“福”字。民间不知其中之故，盲目效仿，很快流行起来。

还有一个典故是：有一年春节前夕，恭亲王府的大管家为讨主子欢心，写了几个斗大的福字，叫人贴到大门和库房上。偏偏有个差役不识字，竟然把大门上的福字给倒贴了。为此，恭亲王的福晋十分生气，正要处罚这个差役。幸好大管家能言善辩，慌忙说：“福到（倒）了，这真是吉庆的喜兆啊。”福晋一听，转怒为喜，赏了管家和那位差役各五十两银子。后来，倒贴福字就传到了百姓之家。

其实，在我国古代，确有倒贴“福”字一说，不过只局限在水缸和垃圾箱。由于水缸和垃圾箱的东西是要从里边取出或倒出去的，为了避讳把家里的“福”气倒掉，便把“福”字倒贴。用“倒”的谐音以“福至”来抵消“福去”。

细想一下，朔县人倒贴福字，不过流行了十多年，而且当时也并不是所有的人家都流行。我父母亲就是态度坚决的反对派，所以，我们家从来没有把“福”字的斗方倒贴过。如今倒贴“福”字的现象在朔州是很少见了。

不过，“福”字如何贴？正贴也好，倒贴也罢，只要能把人们的美好向往表达出来，咋贴咋好看。